没有权威最权威

黄吉能

　　　　　　　　　　　　　　　　　没有权威最权威
老实说,我对马克思主义了解甚少,只是从中学到大学在课本上学了点皮毛,但我总觉得马克思主义有些不对劲的地方
马克思指出,资本主义社会是人吃人的社会,资产阶级通过残酷剥削工人获取剩余价值.这是事实.这算是现在,资产阶级仍是让工人劳作为其营利,马克思主义里又有一点,它分析人类发展进程,总结了社会由低级到高级发展所共同的本质特点:生产关系必须适应生产力的发展,生产力决定生产关系.这是真理.于是马克思以强烈的人类责任心及对被压迫的民众的同情心号召全世界无产阶级联合起来反对资产阶级.我就纳闷无产阶级推翻资产阶级以后,他们会被成什么阶级呢?我有奔驰难道天天还走路?我有鱼有肉难道还去挖野菜吃?朱元璋灭了元朝,为什么要作皇帝不作太监呢?那么无产阶级推翻资产阶级后,难道他不作有钱有酒的的资产阶级还作没盐没主的无产阶级?你相信吗?我不相信,人类的思想境界好像还没达到那种地步.况且马克思又说了,生产力决定生产关系,当时的生产力决定了资产阶级与工人阶级的存在,所以两者只有互换的可能,而没有变成地主与农民或将来未知关系的可能.马克思给自己一个耳光,像是要告诉我们:资本主义在一定的时期内,只有改善的可能,没有灭亡的可能.
另外,马克思认为人类的高级社会是共产主义社会,在这样的社会里,人们的思想觉悟彻底提高,他们把生产当作一种需要,平均分配产品.人是应该有伟大理想的,而且这样的理想可以实现,但在马克思看来,更在后人看来共产主义社会就是人类梦寐以求的社会,是非常理想的社会,至少,马克思及后人没提过它的缺点的.我没感受过共产主义社会,但我肯定它不是非常理想的社会.马克思哲学中讲道,矛盾普遍存在,其相互作用推动事物的发展.在共产主义社会里,吃穿行住已是不用再考虑的事.在基本需求满足后,人类需满足精神需要.一对富家子弟,不再比吃穿用,当他俩想在舞厅里唱歌,而又只是一个麦克风时,再由于心里急切需要,说不定就会因一个麦克风闹矛盾,甚至大打出手.人类解决基本物质与人类物质需求这一矛盾的解决历经几千年,那么精神需要与精神食粮这一矛盾的解决也必然长久.而且在这一矛盾解决后,必将产生新的矛盾,没有饭吃想饭吃,有了饭吃想玩法,有了火人类方便了,有了火又要防火了,当奴隶要反抗,当农民还是要反抗,社会就是矛盾产生矛盾解决,矛盾又产生,这样不断循环的过程,而且我认为,社会乃是自然存在一个工同的规律,越往前越混乱化学上把熵定义为物质的混乱度,而且指出物质熵值的增大是自发的过程,也就是物质越来越混乱,是理所当然的,一部分石风化为沙,一部分沙又变为土,土变又变出红土,又变成白土,黑土,土又变为尘埃,铀可裂变为碳,铁能扩散至铜内;原来我闪只有汉字,现在我们还要学英语,原来美国只有印地安人,现在白黄黑,混血人都有;古代只几本,现在却要有经济,民事法…….花一辈子也读不完.所以如果熵值是自发的”那么共产主义不仅是无矛盾的,而且是矛盾重重,当然,我们不会因病毒而放弃使用计算机,也不过不会因矛盾而停止社会发展.
话说至此,如果是在文革时期,我是说不到此就进了牢房或地狱的.现在会怎样我还不知道.但指责是肯定会有的.你这黄毛小子,怎么说话的.我们每天教马克思主义真理,如果学生反了怎么办,我还怎么教啊.还了得,反马克思主义了.你不知道马克思主义是李大钊,陈独秀等思想家介绍过来吗?你不知道马克思主义是毛泽东思想产生前提吗?你不知道是马克思主义救了中国吗?你以为你是谁啊,不懂就不要乱放屁.别生气,我知道,我知道.但是任何事物都有其两面性.有错误,我们必须正视.如果一辆汽车的零部件已破烂不堪,你却把车壳刷新,然后大吹:”瞧我这车子,多新.”那么在出车祸时死的不是别人而是你自己.不敢直面错误,甚至隐藏错误,是在为自己埋定时炸弹.是的,马克思主义对中国的功劳非同小可.我也不能肯定我分析的是否正确,但我可以很负责任的说: “权威的存在一定是错误的.”
文化大革命是权威崇拜的结果,其危害因为我没经历过,所以没资格谈.进了大学,要上<<马克思主义政治经济学>>,而这样的课是多数同学睡觉或看小说的课.我也怀疑那些听课的同学如果不是为了教研他们还会认真学习马克思主义吗?我不是他们肚子里的蛔虫,我不知道.有一次,我一醒来,随手一翻,看到了关于马克思主义劳动创造价值与西方智力创造价值.课本用较长一段话来指出智力创造价值论的错误,进而证明马克思主义劳动创造价值论的正确.我就又耐闷了,难道这论段是神写的,如果不是神写的,那它一定对?为什么只给我们一个结果,而不给我们自己去思考去判断的空间?我好像看到中国人定向思维一点苗头了.小时候奶奶考我这样一个题: “树上有10只鸟,用枪打下来3只还有几只?0只,我答对了.但现在想来那是错的.如果枪没声,那些鸟会飞吗?即使枪响了,鸟就一定会飞?打死的鸟会不会还在树上?会不会又飞来了一些鸟?如果我当时这样答,奶奶定会骂我: “人还没长齐就会找歪理了,能学好吗?对年幼的我来说,那定会觉得自己做错了事,以后还有人问这问题,我就毫不犹豫的答0只.这样不是皆大欢喜.上了学,听到了很多类似的问题. “鲁迅是一代文豪,他的文章无可挑剔.” “这道题就这样解,那样解绕圈子.”……很多的问题早被前人钉死,所以你用不着去思考去判断,你照着做就行了.走路难,开路更难.既然有了现呈的路,你又只要我走现呈的路,我去开路干吗?静静地躺着多好.很不幸,中国不去 “开路”的太多,只是学前人的,稍有超越便洋洋得意.科技兴邦,科技靠人,靠人的思维,如果人的思维都朝一个方向,科技会进步吗?会进步快吗?
权威的存在不仅禁锢着人的思维,而且会对权威本身构成威胁.假设你为了使众人接受你的东西,相信你的东西,肯定你的东西进而崇拜你个人而不惜大搞宣传找很多理由来让人接受,但在你得崇拜的时候,人们突然发现你的东西是错误的,他会有一种被欺骗的感觉,一种侮辱的感觉,一种认贼作父的感觉,于是他会把先前的崇拜转成仇恨加倍还给你.过多的崇拜产生过多的仇恨,这是很普遍的心理.
谁都知道,人必须吃饭喝水才能活,但谁也不说: “吃饭能使人活是真理, 吃饭能使人活是真理.”我不否认,权威中存在真理,且比较多.但真理是人判断的,权威做了真理的载体,常使人权威中错误的东西当真理对待.日本人尚武.天皇这样的权威人士尚武,周围的人也尚武,那你会不假思索的认为尚武是好的.其实真正的真理是不须加以强调甚至强迫一摆在面前就能得人肯定的东西.权威的产生是双向的,权威的消失也必是双向的.只有我们通过共同努力消除权威,解放思想,才能使权威变为真理,变为像吃饭能使人活这样无须争论便已感知的真理.否则,借用<<天下无贼>>的台词是: “我很负责任地告诉你,黎叔很生气,后果会很严重.”